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封面新闻记者 徐语杨

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杜甫留诗1400首，是历代公认的“诗圣”。在杜诗之中，有不少体现杜甫家学家风的诗句。杜甫的门第、家学与家风是杜甫生平、糊口、念念想的迫切实质，亦然互有关系的三个方面。6月27日，浙江大学文体院老到、博士生导师、中国杜甫研究会副会长胡可先作客名东谈主大讲堂，详解杜甫的蜀中糊口与诗歌创作之余，他潜入解读了杜甫眷属的家风世代书香。

\n\t\t\t\t\t\t\t胡可先老到作客大讲堂\n\t\t\t\t\t\t\t

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“不敢忘本，不敢违仁”

杜甫门第光显，其第十三世祖是晋朝当阳侯杜预。杜预写过一部儒学名著《春秋左传集解》，是一部集大成的著述，亦然现时传世最早的一部《左传》贯注本，为迄今竣事《左传》贯注中的最有代表性的典范著述，《左传》学史上齐具有高尚的影响。杜甫曾写《祭远祖当阳君文》抒发对杜预的敬仰：“小子筑室，首阳之下，不敢忘本，不敢违仁。”其中就特出了“不敢忘本，不敢违仁”的儒祖传统。胡可先提到，这便是杜甫家学家风的远大方面——以儒学念念想传家。

杜甫从眷属中经受了儒学传统，他本身便是大儒者，心胸六合，恻隐难民，无一不体现“以东谈主为本”的仁之理念。他的诗歌创作也处处体现儒学，写给犬子宗武的诗《又示宗武》中，他将这种家学理念论说给了下一代：“应须饱经术，已似爱文章。十五男儿志，三千弟子行。曾参与游夏，达人得升堂。”把孔子算作羡慕的宗匠，而我方就必须定位于孔子的三千弟子之列，达到曾参、子游、子夏的意境。这是杜甫关于宗武的指点，同期亦然我方身膂力行的。

“诗是吾家事，东谈主传世上情”

杜甫还以文体传家，杜甫的《宗武生辰》诗，是一篇指点犬子宗武作诗、亦然体现杜甫文体传承的迫切诗篇。其中有名句：“诗是吾家事，东谈主传世上情。”胡可先解读谈，就“诗是吾家事”而言，杜甫的文体门第不错回想到杜笃。杜笃是东汉手艺最为著名的文体家之一。他的《论齐赋》是汉代大赋的系列之一，关于班固《两齐赋》有所影响，京兆杜氏能为中古手艺的文体世家，杜笃的开山作用至为迫切。杜甫的祖父杜审言便是初唐手艺“文章四友”之一的大诗东谈主。杜甫诗歌创作极地面受到了杜审言的影响。是以杜甫会说“诗是吾家事”，这亦然杜甫但愿传递给孩子们的眷属理念。

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“汝啼吾手战，吾笑汝身长”

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杜甫的眷属是优良家风传承千年的文化眷属，杜甫在家风的传承和想法方面更是呈现出我方的特色。这些特色积存表当今杜诗中。胡可先说谈，杜诗写国是，写模式，也写家庭，写糊口。而在家庭与糊口的形色当中，贮蓄着家风的内涵。杜诗中所进展出来的家风，彰显出孝友暖热、淳厚朴实的特色。杜甫给其手足、子女、友一又的诗作齐有这些家风的叙说与警戒，举例对系族的凝华、昆仲手足的情深等等。

对儿女晚辈，杜甫也屡次写诗指点，勉励他们发愤劳顿、为东谈主忠实。胡可先举了杜甫《元日示宗武》一诗为例。这首诗作于大历三年杜甫出峡时。时值晚年，已老病孤愁，着手“汝啼吾手战，吾笑汝身长”，是说犬子宗武为我方的老病担忧，而我方为宗武的成长沸腾。父慈子孝，恰是杜甫家风的最佳体现。

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