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　　明朝有一部《大诰》系列丛书，内部收录了一篇朱元璋与官员的话语骨子，草率是：老淳雄厚当官，靠我方的俸禄过日子，就或者守着“一口井”，井水虽不悦，但可天天招揽，用之不尽。这等于被后世称为“守井形而上学”的来历。与“守井形而上学”有异出同工之处的另一个故事是公仪休拒鱼。这两个故事给党员干部的启示，等于拒腐防变，“守”很进击。

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　　什么是“守”？“守”等于对说念德和正义的衔命，具体来讲等于保抓政事上的清爽，普及政事站位，鉴定梦想信念。五色使东说念主目盲，五音使东说念主耳鸣，保抓政事上的清爽智商保抓头脑的晴朗，筑牢想想上的底线智商守住拒腐的防地，智商在新期间拼搏进步、立功立事。

其中大小比2：1，奇偶比2：1，和值12，跨度5。

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　　“井”是什么？“井”是初心。咱们党的初心是为中国东说念主民谋幸福，为中华英才谋回应。初心易得，恒久难守，越是难党员干部越要下定决心、鉴定信心、保抓恒心，坚抓党性和东说念主民性的挽救，完成党的各项使命，收场东说念主民的利益。“井”是权益。“守”，本义为官员的职责，是以“守井”亦然守住权益，膨胀为清廉用权，要技术铭记手中的权益是党和东说念主民给的，想东说念主民之所想、急东说念主民之所急、送东说念主民之所需，结拜从政、清廉自律，奋发使命、勇挑重任，不把公权益当成谋私利的用具。“井”亦然利益。“井内”可取，“井外”当戒，警戒党员干部要守住“公利”与“私利”的边界，不成因私失公、溃于蚁穴。古东说念主云：“利傍有倚刀，贪东说念主还自贼”，当有“利”来时，多问所从何来、正直与否，切莫被贪字蒙蔽双眼，看不到“利”旁有刀，伤东说念主伤己。“井”依然末节。气泄针芒，堤溃蚁孔，几许落马官员皆忏悔我方从接受一条烟、一瓶酒最终滑向犯行恶罪的幽谷？“后东说念主哀之而不鉴之，亦使后东说念主而复哀后东说念主也”。

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　　如何“守”？一是要修身。古东说念主修身，闲暇“德、行、智”，对党员干部来说，等于要普及政事判断力、政事融会力、政事奉行力，坦直露荡，铭记我方是党的干部，一心为公、一贫如洗，不让步堕落，素养孤独浩气。二是要内省，千里下心来接受警示进修，引认为戒，勤掸“想想尘”、多想“贪欲害”、常破“心中贼”，内内省而不惭，则操愈坚而不衰，以内无休想保证外无妄动。三是要敬畏。“泾溪石险东说念主兢慎，终岁不闻倾覆东说念主。却是平流无石处，每每闻说有千里沦”太阳城娱乐骰宝，要作念到敬畏东说念主民、敬畏纪法、敬畏权益，技术保抓谦卑严慎，技术保抓弘远定力，在职何眩惑眼前皆能鉴定我方的态度，以摄人心魄、如临幽谷的心态严格循序和治理我方的看成，把心想扎塌实实地用在为环球渔利益上，以干净办事、结拜作念东说念主的不变信条为党和东说念主民的职业而激越。